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суббота, 31 октября 2015 г.

Actualites // IV annee// Евразийский экономический союз

Евразийский экономический союз

Евразийский экономический союз (ЕАЭС) — экономический союз, который в рамках евразийской интеграции с 1 января 2015 года создается на базе Таможенного союза России, Казахстана и Белоруссии.

Заседание Высшего Евразийского экономического совета в Астане



Евразийский экономический союз (ЕАЭС) — экономический союз, который в рамках евразийской интеграции с 1 января 2015 года создается на базе Таможенного союза России, Казахстана и Белоруссии.
Сотрудничество в сфере межгосударственной интеграции в сфере экономики на постсоветском пространстве ведется с конца 1990-х годов.
26 февраля 1999 года Белоруссия, Казахстан, Киргизия, Россия и Таджикистан подписали Договор о Таможенном союзе и Едином экономическом пространстве. Данный документ без конкретизации сроков реализации предполагал отмену таможенного контроля на внутренних границах, проведение общей экономической политики и формирование общего рынка товаров, услуг, труда и капитала, унификацию национального законодательства, проведение согласованной социальной и научно-технологической политики.
10 октября 2000 года было образовано Евразийское экономическое сообщество (ЕврАзЭС) (договор вступил в силу 30 мая 2001 года). В состав ЕврАзЭС вошли Белоруссия, Казахстан, Киргизия, Россия и Таджикистан. В 2006 году были подписаны протоколы о присоединении к Договору об учреждении ЕврАзЭС Узбекистана. В 2008 году членство Узбекистана в ЕврАзЭС было приостановлено.
В 2002 году статус наблюдателей при ЕврАзЭС получили Украина и Молдавия, в 2003 году — Армения. В декабре 2003 года ЕврАзЭС был предоставлен статус наблюдателя в Генеральной Ассамблее ООН.
16 августа 2006 года в Сочи на встрече глав государств-членов ЕврАзЭС было принято решение о создании в рамках ЕврАзЭС Таможенного союза (ТС) трех государств — Белоруссии, Казахстана и России.
27 ноября 2009 года Договор о Таможенном кодексе был подписан. Были утверждены Единый таможенный тариф ТС (введен в действие с 1 января 2010 года), Единая Товарная номенклатура внешнеэкономической деятельности и другие международные документы, направленные на осуществление единого таможенно-тарифного регулирования. Принято решение о начале функционирования с 1 июля 2010 года единой таможенной территории ТС. 6 июля 2010 года вступил в силу Таможенный кодекс Таможенного союза.
С 1 июля 2011 года Таможенный союз начал функционировать полноценно: был полностью снят таможенный контроль на внутренних границах между Россией, Белоруссией и Казахстаном, все виды таможенного контроля и оформления были перенесены на внешнюю границу Таможенного союза.
19 декабря 2009 года в Алма-Ате (Казахстан) на неформальной встрече глав государств-членов Таможенного союза было принято решение об утверждении Плана действий по формированию Единого экономического пространства (ЕЭП) Белоруссии, Казахстана и России.
С 1 января 2012 года в действие был введен пакет из 17 базовых соглашений, формирующих ЕЭП.
2 февраля 2012 года начала функционировать Евразийская экономическая комиссия (ЕЭК) — постоянно действующий регулирующий орган ТС и ЕЭП.
18 ноября 2011 года в ходе встречи президентов России, Белоруссии и Казахстана в Москве была подписана декларация о Евразийской экономической интеграции, в которой в качестве одной из основных перспективных целей евразийской экономической интеграции было провозглашено создание Евразийского экономического союза (ЕАЭС).
29 мая 2012 года в Астане на встрече глав государств-членов Таможенного союза был одобрен план работы по подготовке проекта Договора о Евразийском экономическом союзе.
Ожидается, что ЕАЭС начнет функционировать с 1 января 2015 года, заняв место упраздняющегося ЕврАзЭС.
Площадь ЕАЭС превысит 20 миллионов квадратных километров, численность населения, проживающего на его территории, составит около 170 миллионов человек.
Трехсторонний договор о создании ЕАЭС планируется подписать 29 мая 2014 года на саммите в Астане.
Единый финансовый регулятор Евразийского экономического союза начнет работу в 2025 году, его штаб-квартира будет размещаться в Алма-Ате (Казахстан).

воскресенье, 25 октября 2015 г.

Actualites// IV annee// Ce que l’intifada des couteaux révèle de la véritable nature du conflit entre Israéliens et Palestiniens.

Les tensions autour de l'Esplanade des mosquées à Jérusalem sont à l'origine de cette nouvelle intifada. Par ailleurs, six pays musulmans (l'Algérie, l'Egypte, le Koweït, le Maroc, la Tunisie et les Emirats arabes unis) ont déposé dernièrement une résolution à l'UNESCO pour rattacher le Mur des lamentations à la mosquée Al Aqsar, une manière de la rendre de fait intégralement musulmane. Cela aurait pour conséquence de supprimer un symbole religieux et historique juif majeur de Jérusalem, donc d'atteindre la légitimité de la présence du peuple juif sur cette terre.
Ce que l’intifada des couteaux révèle de la véritable nature du conflit entre Israéliens et Palestiniens

Atlantico : La contestation ne porte plus sur des questions territoriales ou de développement économique mais sur les symboles religieux. Le fondement religieux sur lequel repose cette nouvelle intifada ne la rend-t-elle pas différente des autres ? Ne sommes-nous pas en train de voir le conflit atteindre l'os de ce qui oppose Israéliens et Palestiniens ?

Stéphane Amar : En réalité,  la dimension religieuse est centrale depuis le début du conflit israélo-palestinien, il y a près d’un siècle. Les grandes émeutes de 1929 débutent en contrebas de l’Esplanade. Les Arabes reprochaient aux Juifs d’avoir placé une séparation entre les hommes et les femmes au Mur des Lamentations. Plus tard, en 1948, l’une des principales milices du camp palestinien s’appelait “Jaysh al-Jihad al-Muqaddas (Armée de la Guerre-sainte). Récemment, Yasser Arafat ne cessait d’invoquer le Jihad pour motiver ses troupes. Aujourd’hui le Hamas, qui est un mouvement d’essence purement religieuse (c’est une émanation des Frères musulmans égyptiens), est sans doute le représentant le plus légitime du peuple palestinien. Il a remporté haut la main les seules élections démocratiques palestiniennes - celle de 2006 – et conserve une authentique popularité autant à Gaza qu’en Cisjordanie.
La nouveauté avec ce soulèvement, c’est que la lutte pour al-Aksa a supplanté toutes les autres revendications. Je viens de passer un mois au contact des jeunes émeutiers palestiniens et des familles d’auteurs d’attentats anti-israéliens. A aucun moment je n’ai entendu parler d’Etat palestinien, de colonisation ou de retour des réfugiés. La défense de la mosquée al-Aksa demeure la seule et unique cause. La majorité de la classe politique israélienne a longtemps refusé d’admettre cette dimension religieuse. Mais aujourd’hui c’est flagrant.
Du côté juif, la lutte pour le Mont du Temple est bien sûr marginale. Elle ne concerne qu’une poignée d’activistes issus dans leur immense majorité de la mouvance sioniste religieuse. Mais leur influence est réelle car ils ont réussi à intégrer des rouages clefs du pouvoir comme le Likoud ou la commission des affaires intérieures à la Knesset. Et même si peu d’Israéliens en sont conscients, l’idéal de reconstruction du troisième Temple traverse toute l’histoire juive depuis 2000 ans. Il est même présent chez Herzl, le fondateur du sionisme moderne. Dans son roman utopique “Alteneuland”, il décrit un Temple rebâti et reprend la vision messianique d’une Jérusalem réconciliant les nations du monde. Une sorte d’ONU spirituelle. 
Alexandre del Valle : On est effectivement sur l'os du conflit israélo-palestinien qui est devenu de plus en plus religieux. Cependant ce n'est pas nouveau : cela date de la seconde intifada - dite Al-Aqsa - en 2000. Les islamistes et les nationalistes palestiniens ont été très habiles : ils ont mis du religieux dans le conflit. La première intifada de 1987, c'était un nationalisme palestinien contre un nationalisme israélien. A partir de 2000, les islamistes d'un côté et les nationalistes palestiniens de l'autre ont tous utilisé le registre religieux. Ils se sont dit qu'en mettant en avant le caractère islamiste "lieux saint" de Jérusalem, ils allaient couper l'herbe sous le pied de leurs ennemis juifs puisque la légitimité même du sionisme c'est le retour à Jérusalem. C'est le retour à une terre mentionnée dans la Bible et principal lieu saint du Judaïsme. Certes, les premiers sionistes étaient laïcs, mais c'est à partir d'une tradition transmise par la Bible que les Juifs voulaient revenir à cet endroit-là. Pour le peuple juif, Jérusalem est donc la capitale, religieuse et politique, donc un symbole géopolitique absolu et central. Si la seule grande capitale du monde juif, c'est Jérusalem, et que Jérusalem est islamisée par un milliard trois-cent mille musulmans qui de plus en plus croient que c'est le « troisième lieu saint de l'islam », c'est une manière d'attenter à l'identité même du peuple juif et à son mythe fondateur central. Faire de la ville sainte juive une ville sainte musulmane est une façon de détruire les Juifs de manière symbolique. C'est une guerre des représentations. C'est très habile de la part des islamistes et redoutablement efficace. Ainsi, depuis l'an 2000, de nombreuses personnes sur terre, y compris de nombreux non-musulmans (à l'ONU, à l’UNESCO, en Afrique, en Asie et bien sûr dans l’Union européenne, qui condamne plus Israël que la Corée du Nord ou l’Arabie saoudite pourtant dictatures criminelles, etc.) pensent que les Juifs n'ont rien à faire dans le « troisième lieu saint de l'islam », alors qu'en fait le Coran ne mentionne pas cette ville comme 3ème lieux saint de l’islam et qu’il s'agit sans aucun doute possible du premier et principal lieu saint du judaïsme. En réalité, dans le Coran il n'y a que deux lieux saints : la Mecque et Médine (haramain). Mais le monde entier commence à croire qu'il y en a un troisième, voire un quatrième avec Hébron, voire un cinquième avec Bethléem….  Les islamistes ont donc gagné une guerre de représentation en parvenant à capter et islamiser les lieux saints des juifs et des chrétiens, notamment celui le plus central de Jérusalem.
Gilles-William Goldnadel : Si l'on veut essayer de comprendre la dernière séquence de ces événements tragiques, il faut séparer deux explications qui d'une certaine manière se rejoignent. Ceux qui agressent des juifs au couteau à Jérusalem, à Tel Aviv ou même ailleurs, ne sont pas très différents de l'EI, de Coulibaly, de Kouachi ou d'islamistes qui décapitent au Moyen Orient, en Syrie ou en Irak. Par quel miracle voulez-vous que l'on ne subisse pas la folie islamiste en Palestine ? Dans cette dernière séquence, la radicalité palestinienne rejoint la radicalité islamiste au Machrek mais également en Europe d'une certaine manière. De ce point de vue-là malheureusement on ne peut pas faire de différence. Mais à côté de cela il y a une plus-value exceptionnelle qui est la donne palestinienne. Le nationalisme arabe palestinien a définitivement cédé la place à l'islamisme palestinien. Il a toujours été mâtiné d'islamisme mais il avait toujours une substance panarabe. Le panarabisme a quitté la scène politique aujourd'hui. Il ne reste que la donne islamo-palestinienne. C'est pourquoi il y a le Hamas et des mouvements à Gaza et un Mahmoud Abbas qui utilise la phraséologie islamiste pour survivre. Peu avant l'arrivée de tous ces crimes au couteau, il y a eu en septembre un discours de Mahmoud Abbas sanctifiant le sang des martyres sur l'esplanade des mosquées-Mont du temple. C'est ce discours-là qui touche les jeunes arabes palestiniens. Il prend racine sur le vieux fantasme arabe de Palestine qui date de plusieurs siècles selon lequel les infidèles, les juifs et les mécréants veulent chasser les musulmans de leurs mosquées. Il est utilisé à l'encontre des religieux juifs qui considèrent qu'ils ont le droit de prier sur le mont du temple. Jusqu'à présent nous étions épargnés par cette problématique puisque les rabbins considéraient que l'on n'avait pas le droit d'aller prier sur le mont du temple de peur de souiller le saint des saints. Certains rabbins à présent considèrent qu'on peut aller prier sur ce lieu. Les religieux notamment sionistes considèrent à présent qu'il n'y a aucune raison pour laquelle les musulmans auraient le droit de s'y rendre et pas les juifs. Ce raisonnement n'est pas en soi critiquable mais est politiquement très inflammable. Les extrémistes ainsi qu'une large partie des palestiniens considèrent à présent qu'il y a un danger. C'est la raison pour laquelle Benjamin Netanyahou est très attaché au maintien du statu quo. Tout ceci explique l'irrédentisme d'un nationalisme arabe de Palestine qui a longtemps puisé sa radicalité sur dans la religion. Il y a donc une double raison de ne pas arriver à la paix avec les juifs. Il y a la raison politique puisque la Palestine est une terre arabe. Il y a la raison religieuse, puisque c'est une terre d'Islam. Il n'est pas question de céder un pouce du Dar-al islam du monde musulman.
Partisan d'un partage de la terre dans le cadre d'un compromis historique, je considère que le refus des arabes de Palestine d'un règlement définitif s'explique par des raisons nationalistes mais également fondamentalement religieuses. Qu'il s'agisse d'Arafat ou de Mahmoud Abbas, il ne suffit pas de leur céder la quasi-totalité des territoires conquis après 1967. La problématique autour de Jérusalem sera très difficilement résolue. Le plus difficile sera de résoudre la question de la reconnaissance d'une souveraineté politique juive sur une partie seulement de la Palestine sacrée sur le plan national et religieux.

Le Premier ministre israélien a récemment expliqué que le grand mufti de Jérusalem était à l'origine de la solution finale mise en œuvre par Adolf Hitler. Le discours israélien n'est-il pas aussi en train se déplacer sur le terrain de la négation de la légitimité même de l'autre camp ?

Alexandre del Valle : Absolument. On voit bien que dans cette guerre des représentations ou psycho-informationnelle, qu’il ne suffit pas de détenir des armes, qu’il s’agisse de missiles, de fusils, de chars, de roquettes ou même de couteaux depuis quelques jours (cf nouvelle « Intifada des couteaux »). Les symboles sacrés, les « noyau-durs sémantiques » comptent énormément car ils visent à légitimer un camp aux yeux du monde et à discréditer l’autre. Ainsi, d'un côté les islamistes et les propagandistes pro-palestiniens veulent faire croire que les lieux saints du judaïsme ne le sont pas, que ce sont des lieux saints musulmans (alors qu'ils existaient bien avant l'islam), de l'autre côté, étant donné qu'il est attaqué par une guerre des représentations extrêmement efficace, le camp israélien ressort lui aussi une artillerie lourde informationnelle et historique, un fait qui n’est d’ailleurs pas faux, mais que Netanyahou n’a fait qu’exagérer dans son ampleur : le Grand mufti de Jérusalem Amine al-Husseini, grand complice d’Hitler et chef du premier nationalisme islamiste palestinien et panarabe, a bien été condamné au tribunal antinazi de Nuremberg avec les grands criminels nazis et reconnu alors comme coupable et impliqué dans la Shoah. En sa qualité de leader de la Palestine et de l'islamisme mondial renaissant, à l'époque, il a énormément poussé Hitler à adopter la Solution finale car il conditionnait l’alliance entre Hitler et les forces arabes et musulmanes nazies au refus de toute expulsion des juifs du Reich qu’il craignait voir atterrir en Palestine, d’où son implication dans la solution finale totale et donc de l’extermination des juifs dans les terres du Reich. Cependant, je ne suis pas d'accord avec Netanyahou dans sa déresponsabilisation du Reich, car Hitler et les siens  y avaient pensé aussi, avant même que le Mufti contribue à faire pencher la balance au moment où il y avait un débat chez les nazis entre ceux qui voulaient expulser tous les Juifs d’Allemagne et du Reich et ceux qui voulaient les tuer massivement sur place pour les empêcher de reconstituer une nation en Israël ou ailleurs. Mais c’est un fait historique que le grand mufti a beaucoup essayé de convaincre ceux qui étaient pour une « simple » expulsion massive et non une extermination. Le Grand Mufti ne voulait en aucun cas voir débarquer les Juifs d’Europe massivement expulsés et spoliés en Palestine. La déclaration de Netanyahou intervient par conséquent dans le contexte actuel d’une logique de surenchère dans cette guerre des représentations, étape non militaire de la guerre, mais phase centrale car toute guerre se gagne et se prépare d’abord dans les consciences avant d’être gagnée dans les champs de bataille. La guerre des représentations consiste toujours à utiliser les symboles les plus denses et mobilisateurs (« trous noirs sémantiques ») du camp que l'on essaye de convaincre. On va donc dans le sens des certitudes, des émotions, de ce qui émeut et transporte le plus. Or ce qui mobilise les troupes chez les masses arabo-musulmanes de plus en plus islamisées depuis quelques décennies, c'est incontestablement le religieux.  Les leaders palestiniens disent "ils sont en train de souiller nos femmes, de persécuter nos enfants et surtout de prendre nos villes saintes et de profaner nos Lieux Saints donc Mahomet et Dieu eux-mêmes", ce à quoi Netanyahou répond en jouant sur la corde la plus sensible pour le peuple juif et plus largement pour l'Occident : les douleurs de la Seconde guerre mondiale. Quand Netanyahou évoque le rôle du grand mufti dans la Shoah, il s'adresse à l'Occident et à son peuple, pas aux Palestiniens qui voient cela, à juste titre, comme une affaire européenne, et utilise l’arme redoutable de la diabolisation par la reductio ad Hitlerum : Palestiniens=Nazis. C'est de "l'artillerie lourde" pour frapper l'opinion occidentale : entendre dire que l'idole des Palestiniens jusqu'à aujourd'hui, le grand mufti de Jérusalem, grand-oncle de Yasser Arafat, dont beaucoup de gens portent le nom en Palestine, a été à l'origine de la Shoah, c'est un coup destiné à abîmer la légitimité de la cause palestinienne.  Dans le camp d’en face, on utilise aussi cette arme de la reductio ad hitlerum pour sensibilise les masses occidentales en traitant constamment Israël, les sionistes et le peuple juif de Nazis-fascistes. C’est d’ailleurs tout le cœur de la propagande d’extrême-gauche, révisionniste puis palestinienne à l’œuvre dans nos médias. Et cela cause de sérieux dégâts à Israël qui est aujourd’hui plus que les pires dictatures du monde l’Etat le plus condamné aux Nations Unies et dans l’Union européenne… 
Stéphane Amar : Je ne suis pas un spécialiste de la Shoah mais il me semble que les déclarations de Netanyahou ne reposent sur aucun fondement historique sérieux. Si une bonne partie du monde arabo-musulman de l’époque avait une sympathie indéniable pour les puissances de l’Axe et que le Grand Mufti était un antisémite assumé, je ne pense pas que cela ait eu la moindre influence sur l’application de la solution finale. En fait c’est un débat qui n’éclaire en rien la solution actuelle.
Ces déclarations surprenantes montrent en revanche que les Israéliens assimilent les attentats contre des civils à une volonté génocidaire. Pour aller vite, ils se disent : ” S’ils en avaient les moyens, ils nous tueraient tous”. Ce sentiment est accentué par la quasi-absence de condamnations de la part des autorités palestiniennes. Au contraire, le Hamas comme l’Autorité palestinienne couvrent d’honneurs les auteurs d’attentats.
En ce qui concerne la négation de la légitimité palestinienne, là encore il n’y a rien de nouveau. Les Israéliens n’ont jamais réellement considéré les Palestiniens comme un peuple à part entière. Pour des raisons de sécurité et de démographie, ils sont globalement favorables à ce qu’ils accèdent à une autonomie politique limitée. C’est le sens du fameux discours de Netanyahou à Bar Ilan en 2009. Il leur a proposé un Etat palestinien démilitarisée, sans diplomatie, sans contrôle des frontières ni de l’espace aérien ou du champ électromagnétique. Autrement dit : pas un Etat mais une autonomie municipale élargie comme elle est pratiquée par l’Autorité palestinienne en Cisjordanie. 
Gilles-William Goldandel : Ce qui est intéressant dans cette affaire c'est la polémique suscitée. Il n'y a rien de nouveau dans tout cela. L'adjoint d'Adolph Eichmann a indiqué au procès de Nuremberg que le mufti de Jérusalem avait insisté auprès d'Hitler sur l'anéantissement total des juifs pour les empêcher de partir en Palestine. Je ne pense pas évidemment que Benjamin Netanyahou ait voulu dire que la pensée d'exterminer les juifs était venue des imprécations de Mr. Husseini. Adolph Hitler a toujours nourri le projet d'exterminer le peuple juif. Entre le désir et la réalisation il y a un fossé très important. La conversation entre Hitler et Husseini date de 1941. Il y avait déjà eu beaucoup de juifs assassinés. Mais c'est en 1942 que la décision a été prise de passer à une phase définitive et industrielle. Il n'y a rien de nouveau dans cette histoire-là. Faire dire ou penser à Netanyahou ce qu'il n'a pas dit ou pensé révèle quelque chose sur le débat. On attache une extrême importance à des propos de Netanyahu sur le passé mais par un curieux hasard les déclarations bien plus graves des dirigeants arabes de Palestine sont passées sous silence, à commencer par ceux du Chef de l'autorité palestinienne lui-même. Il faudrait que l'on m'explique pourquoi les propos de Mahmoud Abbas qui datent du mois de septembre dans lesquels il sanctifie les martyrs donnant leur sang pour les mosquées sont passés sous silence. Bizarrement aucune polémique là-dessus dans la presse internationale en général et dans la presse française en particulier. Cela veut dire que lorsque les arabes parlent, ça n'a aucune importance. Est-ce une manière de les infantiliser ? En tout cas il y a dans ce double standard un des ingrédients extrêmement importants de la crise d'aujourd'hui. Si l'on n'arrive même pas à voir la dimension raciste des actes d'agression au couteau des Palestiniens qui se dirigent même sur des enfants juifs, pourquoi les arabes de Palestine devraient ils modérer leurs propos et les actes qui les accompagnent ? Poser la question c'est un peu y répondre. 

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Actualites // IV annee// violences israilo-palestiniennes

Actualites // IV annee// Migrants: sommet d'urgence à Bruxelles pour endiguer la "route des Balkans"

Migrants: sommet d'urgence à Bruxelles pour endiguer la "route des Balkans"

Des migrants et réfugiés débarquent d'un ferry au port grec du Pirée, le 25 octobre 2015 à Athènes
L'UE tient dans l'urgence dimanche à Bruxelles un mini-sommet avec les pays européens les plus exposés à l'afflux de migrants qui transitent par les Balkans, afin de juguler "collectivement" cette crise sans précédent.
Pour la Commission européenne, maître d'oeuvre de la réunion, il s'agit de répondre au "besoin d'une plus grande coopération, de consultations plus poussées et d'actions opérationnelles immédiates" pour les pays situés sur la route "dramatique" des Balkans de l'Ouest qui conduit migrants et réfugiés depuis laTurquie et la Grèce vers le nord de l'UE.
Ont été conviés par le président de la Commission, Jean-Claude Juncker, les dirigeants de dix Etats membres (Allemagne, Autriche, Bulgarie, Croatie, Grèce, Hongrie, Pays-Bas, Roumanie, Slovénie et Suède) mais aussi de trois pays qui n'appartiennent pas à l'Union: Albanie, Macédoine et Serbie.
Le Luxembourg, qui assure la présidence tournante de l'UE, le haut-commissaire de l'ONU pour les réfugiés, Antonio Guterres, le président du Conseil européen, Donald Tusk, l'agence européenne de surveillance des frontières Frontex et l'agence européenne pour l'asile EASO participeront aussi à la rencontre qui débutera à 15h00 GMT.
La rencontre sera suivie d'un dîner de travail, au cours duquel devrait être abordée la question controversée de la "relocalisation", à savoir la répartition des réfugiés au sein d'autres Etats de l'UE.
L'enjeu du sommet n'est rien d'autre que "consolider l'Europe unie ou assister à la lente décomposition de l'UE", a estimé dimanche le chancelier autrichien Werner Faymann dans une interview.
M. Juncker a présenté à ses hôtes 16 propositions censées "restaurer la stabilité de la gestion des migrations dans la région et ralentir les flux" à travers "une approche collective transfrontalière", selon le document obtenu par l'AFP.
- Rompre avec 'la politique du laisser-passer' -
M. Juncker a exhorté dimanche les pays des Balkans à rompre avec la "politique du laisser-passer".
"Les Etats qui se trouvent le long de la route des Balkans de l'ouest doivent veiller à garantir des procédures et des conditions respectueuses des règles", a-t-il déclaré au quotidien allemand Bild.
Mais les discussions s'annoncent difficiles.
Dans un contexte de tensions croissantes, les pays des Balkans, qui craignent que les migrants ne s'installent en permanence chez eux, font monter la pression: les Premiers ministres de Serbie, de Roumanie et de Bulgarie ont averti qu'ils étaient prêts à fermer leurs frontières si d'autres Etats, l'Allemagne notamment, bouclaient les leurs.
Nouvelle zone de transit, la Slovénie, débordée par l'arrivée de quelque 62.000 de réfugiés en une semaine, depuis l'installation de clôtures antimigrants par la Hongrie, a récemment menacé d'ériger à son tour une barrière si l'UE ne lui apporte pas un soutien suffisant.
En visite samedi au camp de réfugiés de Brezice, le président slovène Borut Pahor a averti que son pays serait contraint à des mesures unilatérales, sans résultats satisfaisants du sommet dimanche.
La Commission européenne propose de dépêcher rapidement 400 douaniers européens en renfort dans ce pays exigu de deux millions d'habitants, précise le projet d'accord européen.
- Crise humanitaire -
A propos du contrôle des frontières extérieures, priorité du sommet européen du 15 octobre, les dirigeants des Etats concernés sont requis d'"accélérer leurs efforts" pour renvoyer les migrants déboutés du droit d'asile, avec l'assistance technique de Frontex, préconise ce texte.
Pour les autres, ceux qui resteront, la chancelière Angela Merkel -- cible chez elle d'un mécontentement populaire croissant -- devrait insister à Bruxelles sur l?idée que la répartition des migrants au sein de l'UE se fasse dès les "hotspots", ces centres d'enregistrement et de tri installés aux frontières, selon le magazine allemand Der Spiegel. Une proposition loin de faire l'unanimité dans la région.
La mise en oeuvre de tous ces engagements sera contrôlée chaque semaine.
C'est qu'il y a urgence, avec l'approche de l'hiver dans les Balkans. Amnesty International a mis en garde contre une "crise humanitaire qui vient". Et Human Rights Watch (HWR) a fustigé "le traitement dégradant des personnes en fuite aux frontières de l'Europe".
"Je suis sur la route depuis une semaine, témoigne dimanche au poste frontière serbo-croate de Berkasovo Shaker Abara, un Syrien originaire de Homs. Le plus difficile c'est lorsque nous avons pris la mer en Turquie, nous étions 38 sur un petit bateau pneumatique..."
Dimanche, le naufrage d'une de ces barques a fait au moins trois morts près de l'île grecque de Lesbos, et une quinzaine de leurs compagnons étaient portés disparus. Sur les plages libyennes, point de départ vers l'Italie, les cadavres de 29 migrants ont été découverts après le naufrage d'une embarcation qui pourrait avoir fait d'autres victimes.
Le pape François a assuré que l'Eglise "n'abandonne" pas les familles de migrants "en marche sur les routes de l'Europe", soulignant que leur sort a été une des grandes préoccupations du synode qui vient de s'achever

вторник, 13 октября 2015 г.

Actualites// IV annee// Путин заявил о достижении пика экономического кризиса

Москва. 13 октября. INTERFAX.RU — Президент Владимир Путин считает, что российская экономика приспосабливается к условиям кризиса, пик которого уже достигнут.

«Некоторые специалисты считают, и я с ними согласен, что пик кризиса в целом, можно сказать, достигнут, и российская экономика в целом приспособилась или уверенно приспосабливается к этим изменяющимся условиям экономической жизни», — заявил Путин, выступая на форуме «ВТБ Капитала» «Россия зовет!».
По его словам, это говорит о первых признаках стабилизации. Несмотря на то, что в некоторых секторах экономики наблюдается спад, кроме сельского хозяйства, тем не менее, ситуация выправляется, указал Путин, добавив, что обрабатывающие сектора экономики уже ведут себя достаточно уверенно.

Путин также отметил, что в третьем квартале текущего года в России наблюдается устойчивый приток капитала, что является реакцией рынка на адаптацию экономики страны к кризисным условиям. «У нас отток капитала наблюдается со второго квартала 2010 года, а в третьем квартале текущего года мы наблюдаем приток, абсолютный приток капитала», — сказал он.

Путин похвалил правительство и Центробанк за действия в кризисных условиях.
Позволю себе сказать добрые слова в адрес правительства Российской Федерации, Центрального банка. Несмотря на все сложности, трудности, с которыми российская экономика столкнулась, наша управленческая команда в сфере экономики продемонстрировала высокий уровень ответственности, последовательности и стабильно добивалась результатов.
      Мне кажется, что это тоже хорошая предпосылка для того, чтобы поверить в то, что Россия — хорошее место для того, чтобы совместно работать и инвестировать», — добавил он.
За январь-август текущего года российский ВВП упал на 3,8%.

Минэкономразвития прогнозирует падение ВВП в 2015 году на 3,9%, а в 2016 году ведомство ждет роста около 0,7%.

МВФ ранее ухудшил свой прогноз по российской экономике на 2015 и 2016 годы. Теперь падение ВВП РФ прогнозируется в размере 3,8% вместо прежних 3,4%. Ожидания на 2016 год изменились более значительно: если ранее МВФ прогнозировал слабый восстановительный рост (+0,2%), то теперь предсказывает продолжение рецессии (-0,6%).
 

воскресенье, 4 октября 2015 г.

Actualites IV annee// La Russie multiplie ses frappes en Syrie, Assad met en garde//

La Russie multiplie ses frappes en Syrie, Assad met en garde
Image tirée d'une vidéo diffusée sur le site du ministère russe de la Défense, le 3 octobre 2015, montrant une explosion à la suite d'une frappe aérienne russe contre un dépôt d'explosifs à Raqa, en Syrie
Le président Bachar al-Assad a averti dimanche que le succès de l'intervention russe contre les "terroristes" était vital pour éviter la destruction du Moyen-Orient, alors que Moscou multipliait ses raids.
Pour le cinquième jour consécutif, les avions russes ont mené des frappes dans le pays ravagé par quatre ans et demi de conflit, détruisant des positions du groupe jihadiste Etat islamique (EI) selon Moscou.
Mais une fois de plus, les pays occidentaux ont regretté que ces bombardements visent surtout des groupes rebelles hostiles à M. Assad, et non exclusivement l'EI. La Russie doit "changer de cap", a déclaré le Premier ministre britannique David Cameron.
S'exprimant pour la première fois depuis le début de l'intervention russe mercredi, M. Assad a jugé indispensable le succès de la coalition contre "le terrorisme" formée par son pays, la Russie, l'Iran et l'Irak.
Elle "doit réussir, sinon la région entière sera détruite et pas seulement un ou deux pays", a-t-il averti dans un entretien à la télévision iranienne Khabar.
"Le prix à payer sera certainement élevé", a ajouté M. Assad, en se disant confiant que "les chances de succès" de cette coalition étaient "grandes et non minimes".
Au pouvoir depuis 15 ans et survivant des révoltes qui ont éliminé plusieurs chefs d?État arabes, le président syrien se sent conforté par l'intervention russe. Elle lui permet d'espérer inverser la série de revers militaires subis par son armée ces derniers mois.
Moscou a indiqué dimanche que ses avions Sukhoï avaient effectué vingt sorties" en 24 heures et frappé "dix cibles des bandits de l'EI".
Ces nouveaux raids ont été menés quelques heures après l'annonce que Moscou allait "intensifier" la campagne de frappes conduites par ses appareils positionnés sur une base dans l'ouest de la Syrie.
- 'Grave erreur' -
Cette campagne a été jugée dimanche "inacceptable" par le président turc Recep Tayyip Erdogan, dont le pays, frontalier de la Syrie, suit avec inquiétude l'internationalisation du conflit. "La Russie commet une grave erreur" car son intervention va "isoler la Russie dans la région à terme et n'augure rien de bon", a-t-il prévenu.
La Russie et la Turquie s'opposent sur la Syrie depuis le début du conflit en 2011, Ankara exigeant le départ du président syrien Bachar al-Assad qui bénéficie du soutien indéfectible de Moscou.
Le départ d'Assad est également réclamé par de nombreux dirigeants occidentaux, comme David Cameron, qui a lancé dimanche un appel en ce sens aux Russes.
"Je leur dirais: +changez de cap, rejoignez-nous pour attaquer (le groupe) EI mais reconnaissez que si nous voulons une région stable, nous avons besoin d'un autre dirigeant qu'Assad", a-t-il déclaré dimanche sur la BBC.
"De manière tragique, la plupart des frappes aériennes russes (...) ont été effectuées dans des zones qui ne sont pas contrôlées par l'EI mais par d'autres opposants au régime", a regretté M. Cameron.
Le Premier ministre français Manuel Valls a également appelé dimanche Moscou à "ne pas se tromper de cibles" en frappant d'autres organisations que l'EI.
La chancelière allemande Angela Merkel a pour sa part répété que le processus politique indispensable à une résolution du conflit ne pourra être couronné de succès que si M. Assad participait directement aux discussions.
- Qui sont les modérés? -
L'Observatoire syrien des droits de l'Homme (OSDH) a indiqué que des bombardements avaient visé dans la nuit de samedi à dimanche la ville de Raqa, "capitale" de l'EI. Mais sans être en mesure de déterminer si ces raids avaient été menés par des avions russes, du régime ou de la coalition menée par les Etats-Unis.
Par ailleurs, des "avions, vraisemblablement russes, ont mené plusieurs raids contre deux villages dans le nord de la province de Homs" (centre), une zone en grande partie contrôlée par des groupes rebelles, notamment le Front Al-Nosra, branche syrienne d'Al-Qaïda.
Un haut responsable de l'état-major russe, le général Andreï Kartapolov, avait affirmé samedi que les "plus de 60 frappes" menées depuis mercredi avaient semé la "panique" chez les jihadistes et forcé "environ 600" d'entre eux à abandonner leurs positions.
A contrario, M. Assad a jugé négatif le bilan de la coalition menée par les Etats-Unis. Depuis son lancement il y a un an, "le terrorisme a connu une expansion géographique et le nombre de recrues au sein des groupes terroristes a augmenté", a-t-il affirmé à la télévision iranienne.
Les autorités syriennes ont par ailleurs arrêté et détenu pendant plusieurs heures dimanche Mounzer Khaddam, un dirigeant de l'opposition tolérée par le régime, quelques jours après avoir critiqué les frappes russes. "Le règlement de la crise syrienne n'est pas imminent comme le pensent certains rêveurs et l'intervention russe complique (le conflit) davantage", avait-il écrit sur sa page Facebook